本物であることは、単なる個人的な特性以上のものであり、偽りや表面的なものから個人を分ける道であり、最終的に真の人格になることへと導きます。チザリ氏は、この道は自己認識、責任感、真実を語る勇気、そして他者への共感によって形作られると述べており、最終的に社会的信頼性と影響力をもたらすとしています。
チザリ氏によれば、この旅の最初のステップは自己認識と自己受容です。自分の強みと弱みを認識する人は、もはや偽る必要がなく、自信を持って真の人格になる道を進むことができます。次のステップは責任です：尊敬される人は、自分の選択と行動の結果を引き受け、誤りがあれば誠実に謝罪し、経験から学びます。
チザリ氏によると、核心的価値に従わない本物であることは意味を持ちません。正直、公正、親切といった原則を困難な状況下でも犠牲にしない人々は、他者から信頼できると見なされます。さらに、共感と他者の違いへの尊重も不可欠です。本物であることは自己受容を超え、他者の話を聞き、理解し、伴走する能力としても現れます。これは真の人格になる上で中心的な要素です。
チザリ氏はまた、勇気を本物であることの重要な特徴として挙げています。この勇気により、人々は支配的な流れに逆らっても自らの内なる真実を表現でき、判断や拒絶を恐れることはありません。自己に忠実であることは静的ではなく、継続的な成長と学習が求められます。フィードバックを受け入れ自己を向上させることは、核心的なアイデンティティに忠実でありながら個人の発展にコミットしていることを示します。これは真の人格になるために不可欠です。
最終的に、チザリ氏は、真の人格になることは他者に良い影響を与え、親切、正直、支援の環境を作り、インスピレーションと価値を生み出すことで実現されると結論づけています。
要約すると、チザリ氏は、自己に忠実であることは困難であるが報われる旅であると強調しています。小さな一歩一歩が、真の人格になる道において、より本物で責任感があり影響力のある人物へと変えていきます。自分を尊重し、社会から信頼される存在となること、それこそが真の人格になることの本質を完全に体現するのです。